Motivatsiya va motivlar INSON VA HAYVONLAR FAOLIYATI (XULQI)NING rag'batlantiruvchi MEXANIZMLARI. 1.1. O'QISH TARIXIGA QISQA EKSKURSIYA INSON VA HAYVONLAR FAOLIYATINI ANIQLASHLARI Motivatsiya nazariyalari kerak. Inson va hayvonlar faoliyatining sabablarini, ularning qat’iyatini ilmiy jihatdan o‘rganishga antik davrning buyuk mutafakkirlari – Arastu, Geraklit, Demokrit, Lukretsiy, Aflotun, Sokratlar “ehtiyoj”ni hayot o‘qituvchisi sifatida tilga olganlar ­. Masalan, ­Demokrit ehtiyojni (ehtiyojni) asosiy harakatlantiruvchi kuch deb hisoblagan, bu nafaqat hissiy kechinmalarni harakatga keltirgan, balki inson ongini takomillashgan , til, nutq va ­mehnat odatini egallash imkonini bergan . Ehtiyojsiz odam ­yovvoyi holatdan chiqa olmasdi. Geraklit harakatlantiruvchi kuchlar, harakatlar, ehtiyojlarni batafsil ko'rib chiqdi. Uning fikricha, ehtiyojlar hayot sharoiti bilan belgilanadi, shuning uchun cho'chqalar loydan quvonadi ­, eshaklar somonni oltindan afzal ko'radilar, qushlar chang va kulga cho'mishadi va hokazo. Harakat qiluvchi kuchlar va aql o'rtasidagi bog'liqlik haqida gapirganda, Geraklit har bir istakning "ruhiy" narxi tomonidan sotib olingan, shuning uchun istaklarni suiiste'mol qilish uning zaiflashishiga olib keladi. Shu bilan birga, ehtiyojlarni qondirishda mo''tadillik ­insonning intellektual qobiliyatlarini rivojlantirish va yaxshilashga yordam beradi. Suqrot har bir insonning ehtiyojlari, istaklari, intilishlari borligini yozgan. Shu bilan birga, asosiy narsa insonning intilishlari emas, balki uning hayotida qanday o'rin egallashi. Agar inson o'z ehtiyojlarini , istaklarini va xatti-harakatlarini nazorat qila olmasa, o'z tabiatini engib, boshqa odamlarga qaramlikdan chiqa olmaydi . O'z impulslarini ­bo'ysundira olmaydigan odamlar ­tana ehtiroslari va tashqi haqiqatning qulidir. Shuning uchun, inson ehtiyojlarini minimallashtirishga va ­ularni haqiqatan ham shoshilinch holga kelganda qondirishga harakat qilishi kerak . Bularning barchasi insonni xudoga o'xshash holatga yaqinlashtiradi va u iroda va aqlning asosiy kuchlarini ham ­haqiqatni, ham hayot mazmunini izlashga yo'naltirishi mumkin edi .